公婆餅紙袋，公婆餅袋是指用于包裝公婆餅的袋子，廣泛用于公婆餅的生產(chǎn)中。現(xiàn)在生產(chǎn)公婆餅的廠家有很多，但是質(zhì)量都參差不齊。據(jù)報道：劣質(zhì)紙袋油墨滲入公婆餅 醫(yī) 生表示長期食用可能嚴重危害人體健康！廣大消費者在選擇公婆餅袋子包裝的時候，一定要加倍細心！
按材質(zhì)來說為牛皮紙質(zhì)包裝袋。
按用途來說為綠色食品包裝袋。
按環(huán)保標準來說，為環(huán)保包裝袋
如何識別軟包裝中的質(zhì)量問題
如果嚴格按照國家標準，要解決這個問題很簡單，但在現(xiàn)實采購中，由于受到設(shè)備、儀器、資金、人力等諸多因素 的限制，這卻成了一個令很多頭疼的問題。如何快速、簡單、準確、省時省力地解決這個問題成了大家都關(guān)心的焦點。本人根據(jù)多年從事印刷業(yè)品檢工作的經(jīng)歷，提出一些觀點供大家參考。
一般看一個袋子的好壞要從印刷質(zhì)量、外觀整齊度，袋子牢固度、袋子用料來判斷：
印刷質(zhì)量首先
，有印刷實物圖（如花、人、動物等）的先看實物圖，實物圖的好壞直接可以反映出袋子的印刷質(zhì)量，實物圖越逼真，印刷質(zhì)量就越好，反之則越差，只要實物圖印得逼真，一般來說整個袋子的印刷質(zhì)量就不會有問題。
其次，沒有實物圖的先看圖案中兩種顏色的連接處，是否有明顯的第三色，如果在印刷過程中套色不準，兩種顏色疊加會產(chǎn)生第三色，這樣袋子的整體會給人很模糊的感覺，甚至讓人感到頭暈。 再次，看看是否有拉絲、霧版、堵版、漏印等現(xiàn)象，一般本點提到的這些問題在印刷廠品檢時就會被挑出，如果作為采購者的你在承印方送來的成品袋子中發(fā)大量這些現(xiàn)象，只能說明對方極度不負責(zé)任，你還是趕緊換人。
外觀整齊度
要先看袋子的挺度，是否給人皺皺的感覺，一般越平整越好，但有一些特殊取材的要除外，如尼龍和高壓膜復(fù)合制成的袋子，在熱封處就會有波浪型；再看袋子的切邊，是否整齊，越整齊越好。
袋子到牢固度
分為熱封牢固度和復(fù)合牢固度。 每種不同取材的袋子的牢固度都不同，辨別方法是對準袋子的封邊處用手撕，難撕，說明熱封牢固度好，反之則差，但不同用途的袋子對牢固度的要求不同，尼龍和高壓膜復(fù)合制成的袋子一般用手撕是很難撕開的，它可以用來裝比較重的產(chǎn)品如石頭、大顆粒物等，而opp熱封膜制作的袋子就很好撕開，只能裝一些輕的產(chǎn)品；袋子撕開后，要看斷面的形狀和結(jié)構(gòu)，如果是從袋子熱封處中間均勻撕開，說明袋子的熱封很差，在生產(chǎn)過程中容易破包，如果是從封邊撕開，說明熱封質(zhì)量較好；還要看袋子的復(fù)合牢固度，方法是先看看裂口處有幾層結(jié)構(gòu)，再用手看看能不能把它們分開，如果不容易分開，則說明復(fù)合牢固度好，反之則差； 檢驗袋子的牢固度，同時還要看袋子表面上是否有皺折、氣泡等。四、袋子用料 先聞一聞袋子里面有沒有異味，有異味，說明袋子的用料（如薄膜和膠水）首先不符合衛(wèi)生標準，其次有可能影響袋子的正常使用；如果沒有異味，則可以看看袋子的透明處清晰度是否均勻，是否有雜質(zhì)等。
希望以上的觀點可以為大家解決一些問題，如果要從根本上解決袋子的質(zhì)量辨別問題，保險的做法是尋找專業(yè)、規(guī)模大、經(jīng)營時間較久的軟包裝印刷企業(yè)來為你印刷，因為他們一般都有正規(guī)的原材料進貨渠道，有完善的質(zhì)量管理體系，有很強的事故處理能力，當(dāng)然，他們的價格會稍微貴一些，但在競爭如此激烈，質(zhì)量就是生命的今天，多花那么幾分甚至幾厘錢是完全值得的。
清朝乾隆年間，鶴峰縣一劉姓大戶人家新娶進一名兒媳，回門次日，按土家族習(xí)俗，要兒媳為公公婆婆進獻親手做成的食物。公公婆婆吩咐仆人送來麥 面二兩、
栗米少許、佐料若干制作早餐。公公婆婆要求：十兄弟每人得到一張餅，且餅與餅之間要相互連著，每人都能嘗到餅子的味道。二兩麥 面制作十張大餅實數(shù)不易
，但聰明的兒媳卻巧妙地解決了公公婆婆所提出的難題，首創(chuàng)了傳延至今的公婆餅，充分展現(xiàn)了其廚藝和智慧。通過不斷的改良，形成了現(xiàn)今的“土家公婆餅”
相傳，清朝乾隆年間，鶴峰縣有一農(nóng)戶唐姓人家系有一子，名十八，三口之
家以農(nóng)耕為生。勤勞的老兩口有一絕活的面食手藝，閑暇之時，遂做面餅到集市上換取少量的錢財與衣物。幾年后，老人年事已高，兒子十八娶了媳婦，兒媳孝順之至。把公爹公婆交給他的面餅手藝傳承了過來。并且每天一大早上親手做出各種口味的面餅端上桌子以做早餐，公爹公婆稱贊不已，每天如此，一家四口其樂無窮。鄰村的百姓都對此戶人家敬慕不已。后來乾隆皇帝微服私訪游玩到此聽說有這么一戶人家。遂慕名而至，品嘗了這位聰明又孝順的兒媳親手用麥 面、粟米、佐料若干做的餅子，當(dāng)時稱贊叫絕，還命御廚來此學(xué)制這種手藝。此后在每年年底的君臣會議時和大臣一起享用這種餅，后人為仰慕留念這戶人家稱此餅為唐十八公婆餅。也叫“敬孝餅”就這樣首創(chuàng)了流傳至今的唐十八公婆餅充分展示了先人的廚藝和智慧，并充分體現(xiàn)了中華悠久歷史的美食文化與中華兒女對父母的敬孝美德。
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